公共雕塑的主题性与标识性是一向贯穿在雕塑艺术开展中的重要内容特征。雕塑是一种立体造型艺术，是以物质实体性的形体塑造及空间体现建立艺术形象，借以反映社会生活、时代精神、表达创造主体的审美感受和审美抱负。

　　前期雕塑艺术的开展主要集中在雕塑的内容主题性和形式的标识性上。时至今日，当公共雕塑以多元化的形式呈现在咱们面前时，主题性与标识性仍是其体现的重要内容和特征。当然，公共雕塑的概念是当今时代的产物，但现代公共雕塑的开展是来源于更悠久的雕塑艺术，这也阐明公共雕塑继承了雕塑艺术的一切特性，其间主题与标识性便是其间重要的一部分。只是在新的时代背景中，咱们关注的主题与标识具有了新的更广泛的意义。马克思在《资本论》中指出：“劳动进程结束得到的成果，现已在劳动开始时、存在于劳动者观念之中，所以现已观念地存在着”。艺术创造和人类的劳动一样，都不是靠天性行事的，而体现为一种自觉的、有目的的行为。雕塑艺术的创造从头到尾都离不开主题性的特征，也同时成为一种带有标识性体现的艺术形式。二者是相互依存的，标识性依托主题性得以生存，主题性经过标识性得以表达。在这里以著作各自所体现的主要特征作以区分，这种区分不是彻底分裂的僵硬归类，而是在联络当中找出知道的办法，经过这种方式更全面地知道公共雕塑的这一种要特点。
主题性雕塑
　　公共雕塑主体是指著作中经过详细的艺术形象体现出来的基本思想，它是公共雕塑艺术的内容中心。这种主题性是公共雕塑艺术创造的原动力，是在创造中所贯穿的精神力量，是精神意志的体现成果。整个的创造进程都是围绕这个主题性打开的，一切的形式与体现都是服务于主题的，从这点来说，主题是创造的柱石和魂灵地点。这一类雕塑的特征有着强烈的主题归特点、主题性的表达是它建立和作用的根本。
纪念性雕塑
　　在公共雕塑中，有大量主题为纪念性的雕塑著作。纪念是人类对本身前史开展中所曾阅历的片面刻画和描绘，这种片面性是以客观阅历为依据，根据记录者所在的社会文化背景及运用的认知评价办法的不同而体现不同的价值取向。在纪念性雕塑中，经过对前史地记录能够看到不同时期对前史纪念性事件的评价。这种纪念性是以作者为创造的详细操作者，作者本身的审美取向和艺术价值管会使著作发生不同的风格和体现手法，在作者背后是他所在的更深层次的社会文化背景和政治因素在影响着著作的价值评判和前史位置。所以，纪念性本身是应该归结为片面性的纪录，而且每个观者也带有片面颜色去赏识和评判纪念性的雕塑。